O dia 25 de março marca a liberação do sul do Líbano das tropas israelenses, após 22 anos de ocupação sionista, terminada no ano 2000. Um dos últimos episódios antes da liberação total foi a soltura dos presos políticos da prisão Khiam, em 23 de maio de 2000, dois dias antes da libertação do sul do país.
No dia, 144 prisioneiros políticos foram libertos pelos 3 mil libaneses que invadiram a prisão e os libertaram com machados e pés-de-cabra. A prisão, de acordo com Rana Harbi, jornalista do Al-Akhbar, “criada pelos israelitas em 1985, numa colina na aldeia de Khiam, na província do Sul do Líbano, a prisão de Khiam era considerada um dos centros de detenção e interrogatório mais implacáveis do Oriente Médio. Enquanto os israelenses governavam a prisão, que incluía 67 celas e mais de 20 celas de confinamento solitário, eles usaram o Exército do Sul do Líbano (SLA), uma milícia israelense composta por cidadãos libaneses, para executar suas ordens.”
Ao longo de sua existência, a prisão de Khiam emprisionou 5000 cidadãos, incluindo 500 mulheres. Todos que participaram de qualquer tipo de resistência e foram pegos foram brutalmente torturados dentro da prisão que, após a libertação dos prisioneiros, virou um museu e um símbolo da tortura do exército sionista e da resistência do povo libanês.
Em 2006, Israel bombardeou a região de Khiam, deixando apenas destroços das provas dos seus crimes. Suas vítimas, entretanto, continuam vivas e hoje em dia lideram diversos movimentos contra o sionismo na região. Leia a seguir um relato pego em 2014 por Rana Harbi de ex-prisioneiros da prisão de Khiam:
Degol Abou Tass
Em 1976, aos 16 anos, fui preso pela primeira vez numa aldeia na Palestina ocupada. Eu disse aos israelenses que invadi o território por engano. Eles sabiam que eu estava mentindo, mas me libertaram mesmo assim. Meus pais fizeram minhas malas e me obrigaram a sair do país. Mais tarde descobri que fui o primeiro cidadão libanês a ser preso pelas forças israelitas.
Voltei para Rmeish [uma aldeia na fronteira do Sul do Líbano] na década de 1980, após a invasão israelita do Líbano. A guerra civil ainda estava em curso em Beirute, mas no sul diferentes movimentos de resistência, como o Partido Comunista Libanês, o Movimento Amal, o Partido Social Nacionalista Sírio e muitas outras facções, uniram-se contra os israelitas. Poucos meses depois da minha chegada, o SLA bateu à porta dos meus pais. Tive que sair do país novamente.
Eu estava infeliz. Eu não poderia ficar longe por muito tempo. No início da década de 1990 voltei para Rmeish. Todos os grupos armados já haviam desaparecido há muito tempo. O Hesbolá dominou o cenário da resistência. Tentei me reconectar com antigos líderes de milícias, mas em vão.
Um dia, um velho amigo de infância parou na minha garagem. “Você está disposto a lutar conosco?” ele perguntou. Eu parecia incerto. “Nós… o Hesbolá”, acrescentou. Entrei no carro dele e fomos embora. Em 1998, um dos meus vizinhos me denunciou.
“Um cristão do Hesbolá? Agora, isso é alguma coisa”, disse o oficial israelense que me interrogava. “Quanto eles estão pagando a você? Pagaremos o dobro, não o triplo. Qual é o seu preço? Podemos resolver algo”, continuou ele. Fiquei em silêncio. “Ok, então Jesus, bem-vindo à prisão de Khiam.”
Na prisão de Khiam morríamos cem vezes todos os dias. A tortura incluía choques elétricos, ser amarrado nu a uma vara de chicote durante horas sob o sol escaldante no verão e neve no inverno, e ser chicoteado e espancado continuamente com varas de metal, fios e cassetetes. Estávamos enjaulados e tratados como animais. Acredite, não se tratava tanto de dor, mas de humilhação.
Na manhã de 23 de maio de 2000, os guardas conversavam e caminhavam do lado de fora, como sempre. De repente, silêncio total. Você poderia ouvir um alfinete cair. Ouvimos o avião diário da ONU passar, então sabíamos que eram 9h30. “Para onde eles foram?” um prisioneiro perguntou. Não tínhamos ideia.
“Estão a transferir-nos para a Palestina ocupada”, gritou um prisioneiro numa cela mesmo ao lado da nossa. Coloquei os pés nos ombros de dois colegas de cela para poder alcançar a janelinha logo abaixo do teto. “Todos nós?” Perguntei. “Eles vão executar metade e levar metade… foi isso que ouvimos”, respondeu outro preso. Antes que eu pudesse responder, ouvi um barulho vindo de longe. Eu não consegui ver nada. As vozes ficaram cada vez mais altas.
“Parece que nossos pais estão em conflito com os guardas do SLA, como sempre”, disse um prisioneiro. “Aposto que minha mãe ainda está tentando me trazer comida”, exclamou outro. E então ouvimos tiros. As pessoas estavam gritando. Mais tiros.
“Eles estão atirando em nossos pais!” disse um detido assustado. “Não, a execução em massa começou. Eles vão executar metade de nós, lembre-se! respondeu outro. Ataques de pânico. Ansiedade. Temer.
Encostei meu ouvido na porta. Eu ouvi uivos. Eu ouvi orações. Eu ouvi mulheres. Eu ouvi crianças. De repente, a porta pela qual a comida normalmente era servida se abriu. “Você está liberado, você está liberado!” Eu caí de joelhos. Achei que estava tendo alucinações. Eu estendi meu punho. Dois homens agarraram meu punho. “Allah akbar, Allah akbar (Deus é o maior)… você está libertado!” Meus companheiros de cela estavam todos ajoelhados no chão, incrédulos. As fechaduras estavam sendo quebradas por fora. Eu chorei alto e a porta se abriu. Eu realmente não me lembro do que aconteceu a seguir.
Fui o primeiro prisioneiro a ser flagrado pela câmera. Os meus pais assistiram à libertação de Khiam na televisão porque Rmeish ainda estava sob ocupação na altura. Eles não me reconheceram. Meu cabelo e barba eram muito longos e bem, eu gritava “Allah akbar!”
Catorze anos depois, vivo com a minha mulher e os meus filhos em Rmeish, e todas as manhãs tomo o meu café enquanto observo a Palestina ocupada.
