Juca Simonard
Quando o Talibã expulsou os Estados Unidos do Afeganistão, dando fim a 20 anos de uma das mais brutais ocupações que ocorreram neste século, a esquerda pequeno-burguesa ficou chocada. Como aqueles bárbaros de chinelo e mal armados conseguiram esse feito? Um feito heroico, aliás.
Repetindo a campanha da imprensa imperialista, lamentaram a tomada do poder pelo Talibã, lamentando, com lágrimas de crocodilo, a chegada ao poder do partido religioso.
Diziam: a ocupação imperialista não é boa, mas não se deve apoiar o Talibã. Essa colocação, além de mostrar um completo alinhamento com a política do imperialismo, se baseava no fato da organização política ainda ter uma série de preconceitos, digamos assim, não alinhados com o “mundo civilizado”.
A esquerda, afinal, não poderia apoiar esse atraso, certo? Errado: o marxismo demonstrou, inúmeras vezes, que se deve apoiar qualquer tipo de luta contra o imperialismo, o epicentro da contrarrevolução mundial. Mesmo que isso signifique apoiar os “bárbaros” de um país oprimido contra os “civilizados” imperialistas — que reduziram o país, já extremamente atrasado, a pó e escombros.
Na década de 1850, na China Imperial, uma rebelião popular de caráter religioso ganhou gigantescas proporções no sul do país contra as atrocidades promovidas pelo imperialismo britânico. A Revolução Taiping foi levada adiante por uma seita revolucionária nacionalista contra os estrangeiros, com métodos considerados extremamente bárbaros. Não só isso: eram fanáticos religiosos. Seu líder era um místico chamado Hong Xiuquan, que era cristão e também intitulava-se irmão de Jesus Cristo.
Marx e Engels dedicaram inúmeros artigos ao New York Daily Tribune sobre questão chinesa, abordando principalmente o período da Segunda Guerra do Ópio, quando os britânicos bombardearam milhões de inocentes na cidade de Cantão. Em maio de 1858, então, Engels escreve uma obra-prima sobre a resistência popular chinesa, que deve ser lembrada para os nossos esquerdistas pequeno-burgueses que se assumem marxistas.
Apreciem (os grifos são nossos):
Pérsia — China
Os ingleses acabaram de concluir uma guerra asiática e estão entrando em outra. A resistência oferecida pelos persas e a que os chineses opuseram até agora à invasão britânica formam um contraste que merece nossa atenção. Na Pérsia, o sistema militar europeu foi enraizado sobre a barbárie asiática; na China, a semi-civilização em decomposição do Estado mais antigo do mundo encontra os europeus com seus próprios recursos. A Pérsia foi derrotada de forma marcante, enquanto a China, dispersa e quase dissolvida, encontrou um sistema de resistência que, se for seguido, tornará impossível uma repetição das marchas triunfais da primeira guerra anglo-chinesa.
A Pérsia estava em um estado semelhante ao da Turquia durante a guerra de 1828-1829 contra a Rússia. Oficiais ingleses, franceses e russos haviam tentado, por turnos, organizar o exército persa. Um sistema sucedia o outro, e cada um, em seu turno, era frustrado pela inveja, as intrigas, a ignorância, a cupidez e a corrupção dos orientais que deveriam ser formados em oficiais e soldados europeus. O novo exército regular nunca teve a oportunidade de testar sua organização e força no campo. Suas únicas façanhas se limitaram a algumas campanhas contra curdos, turcomanos e afegãos, onde serviu como um tipo de núcleo ou reserva para a numerosa cavalaria irregular persa. Esta última fez a maior parte da luta real; os regulares geralmente só tinham que impressionar o inimigo pelo efeito demonstrativo de suas formações aparentemente formidáveis. Por fim, a guerra com a Inglaterra eclodiu.
Os ingleses atacaram Buxire e encontraram uma resistência valente, mas ineficaz. Porém, os homens que lutaram em Buxire não eram regulares; eram compostos pelos levantes irregulares dos habitantes persas e árabes da costa. Os regulares estavam apenas se concentrando, a cerca de 100km, nas colinas. Por fim, eles avançaram. O exército anglo-indiano encontrou-os a meio caminho e, embora os persas usassem sua artilharia com crédito, e formassem suas quadrículas nos princípios mais aprovados, uma única carga de um único regimento de cavalaria indiana varreu todo o exército persa, guardas e linha, do campo. E para saber o valor desses regimentos regulares de cavalaria indiana em seu próprio serviço, basta referir-se ao livro do capitão Nolan sobre o assunto. Eles são, entre os oficiais anglo-indianos, considerados piores que inúteis e muito inferiores à cavalaria irregular anglo-indiana. Nenhuma única ação o capitão Nolan pode encontrar onde eles estivessem engajados com crédito. E, ainda assim, foram esses os homens, seiscentos dos quais derrotaram dez mil persas! Tal foi o terror espalhado entre os regulares persas que nunca mais fizeram frente a nenhum outro exército — com exceção da artilharia. Em Mohammerah, eles mantiveram-se afastados do perigo, deixando a artilharia defender as baterias, e se retiraram assim que essas foram silenciadas; e quando, em uma exploração, os britânicos desembarcaram trezentos atiradores e cinquenta cavalos irregulares, todo o exército persa marchou embora, deixando bagagens, suprimentos e canhões nas mãos dos vencedores — ou melhor, invasores.
Tudo isso, no entanto, não marca os persas como uma nação de covardes, nem condena a introdução de táticas europeias entre os orientais. As guerras russo-turcas de 1809-1812 e 1828-1829 oferecem muitos exemplos desse tipo. A principal resistência oferecida aos russos foi feita pelos levantes irregulares tanto das cidades fortificadas quanto das províncias montanhosas. Os regulares, sempre que apareciam em campo aberto, eram imediatamente derrotados pelos russos, e muitas vezes fugiam ao primeiro tiro; enquanto uma única companhia de irregulares Arnauts, em um desfiladeiro em Varna, resistiu com sucesso às operações de cerco russas por semanas a fio. No entanto, durante a recente guerra, o exército regular turco derrotou os russos em cada confronto, de Oltenitza e Citate a Kars e Ingur.
O fato é que a introdução da organização militar europeia entre as nações bárbaras está longe de ser concluída quando o novo exército foi subdividido, equipado e treinado à moda europeia. Isso é apenas o primeiro passo. Também não basta a promulgação de um código militar europeu; ele não garantirá disciplina europeia mais do que um conjunto de regulamentos de treinamento europeus produzirá, por si só, táticas e estratégias europeias. O ponto principal, e ao mesmo tempo a principal dificuldade, é a criação de um corpo de oficiais e sargentos, educados no sistema europeu moderno, totalmente livres dos antigos preconceitos e reminiscências nacionais em assuntos militares, e aptos a inspirar vida na nova formação. Isso exige um longo tempo e certamente encontrará a oposição mais obstinada da ignorância, impaciência, preconceito e das vicissitudes da sorte e do favor inerentes aos tribunais orientais. Um sultão ou xá está muito propenso a considerar seu exército igual a qualquer coisa assim que os homens possam desfilar em parada, rodar, desplugar e formar coluna sem se desorganizar. E quanto às escolas militares, seus frutos amadurecem tão lentamente que, sob as instabilidades dos governos orientais, mal se pode esperar que mostrem algum resultado. Mesmo na Turquia, o fornecimento de oficiais educados é escasso, e o exército turco não teria feito nada, durante a guerra recente, sem o grande número de renegados e oficiais europeus em suas fileiras.
A única arma que em todos os lugares forma uma exceção é a artilharia. Aqui, os orientais estão tão errados e tão desamparados que devem deixar toda a administração para seus instrutores europeus. A consequência é que, tanto na Turquia quanto na Pérsia, a artilharia estava muito à frente da infantaria e da cavalaria.
Dadas essas circunstâncias, o exército anglo-indiano, o mais antigo de todos os exércitos orientais organizados no sistema europeu, o único sujeito não a um governo oriental, mas a um governo exclusivamente europeu, e composto quase inteiramente por europeus — que esse exército, apoiado por uma forte reserva de tropas britânicas e uma poderosa marinha, deveria dispersar facilmente os regulares persas, é uma consequência natural. O revés fará mais bem aos persas quanto mais significativo for. Eles agora verão, como os turcos viram antes, que o traje europeu e o treinamento de desfile não são talismãs em si mesmos, e, talvez, dentro de vinte anos, os persas se tornarão tão respeitáveis quanto os turcos em suas vitórias recentes.
As tropas que conquistaram Buxire e Mohammerah serão, segundo se entende, imediatamente enviadas à China. Lá, eles encontrarão um inimigo diferente. Nenhuma tentativa de evoluções europeias, mas a formação irregular das massas asiáticas os enfrentará. Destes, sem dúvida, eles se livrarão facilmente; mas e se os chineses travarem contra eles uma guerra nacional, e se a barbárie for implacável o suficiente para usar as únicas armas que sabe manejar?
Evidentemente, existe um espírito diferente entre os chineses agora, em comparação com o que mostraram na guerra de 1840 a 1842. Naquela época, o povo estava calmo; deixou os soldados do imperador lutarem contra os invasores, e se submeteram, após uma derrota, com o fatalismo oriental, ao poder do inimigo. Mas agora, pelo menos nas províncias do sul, onde o conflito tem se concentrado até agora, a maioria do povo toma uma parte ativa, senão fanática, na luta contra os estrangeiros. Eles envenenam o pão da comunidade europeia em Hong Kong em grande escala, e com a mais fria premeditação. (Alguns pães foram enviados para Liebig para exame. Ele encontrou grandes quantidades de arsênico em todas as partes deles, mostrando que já havia sido misturado à massa. A dose, no entanto, era tão forte que deve ter agido como um emético, contrariando assim os efeitos do veneno). Eles embarcam com armas escondidas em vapores de comércio e, durante a viagem, massacram a tripulação e os passageiros europeus, e tomam o barco.
Eles sequestram e matam qualquer estrangeiro ao seu alcance. Até os trabalhadores emigrantes para países estrangeiros se levantam em motim, como se fosse por concerto, a bordo de todos os navios de emigrantes, e lutam pela posse do navio, e, em vez de se render, afundam com ele ou morrem em suas chamas. Mesmo fora da China, os colonos chineses, os mais submissos e dóceis até então, conspiram e se levantam repentinamente em insurreição noturna, como em Sarauaque; ou, como em Singapura, são mantidos à força e com vigilância. A política pirata do governo britânico causou essa revolta universal de todos os chineses contra todos os estrangeiros, marcando-a como uma guerra de extermínio.
O que pode fazer um exército contra um povo que recorre a tais meios de guerra? Até onde, como, deve penetrar no país inimigo, como se manter lá? Os pregadores da civilização, que lançam bombas quentes sobre uma cidade indefesa e adicionam estupro ao assassinato, podem chamar o sistema de covarde, bárbaro, atroz; mas que importa para os chineses se for apenas bem-sucedido? Como os britânicos os tratam como bárbaros, não podem negar-lhes o pleno benefício de sua barbaridade. Se seus sequestros, surpresas, massacres à meia-noite são o que chamamos de covardia, os pregadores da civilização não devem esquecer que, segundo sua própria afirmação, eles não poderiam resistir aos meios europeus de destruição com seus meios comuns de guerra.
Em resumo, em vez de moralizar sobre as horríveis atrocidades dos chineses, como faz a imprensa cavaleiresca inglesa, seria melhor reconhecermos que esta é uma guerra pro aris et focis, uma guerra popular pela manutenção da nacionalidade chinesa, com todos os seus preconceitos arrogantes, estupidez, ignorância erudita e barbárie pedante, se quiser, mas ainda assim uma guerra popular. E em uma guerra popular, os meios usados pela nação insurgente não podem ser medidos pelas regras comumente reconhecidas da guerra regular, nem por qualquer outro padrão abstrato, mas pelo grau de civilização atingido por essa nação insurgente.
Os ingleses estão, desta vez, em uma posição difícil. Até agora, o fanatismo nacional chinês parece se estender apenas pelas províncias do sul que não aderiram à grande rebelião. A guerra vai se restringir a essas? Então, certamente não levaria a nenhum resultado, nenhum ponto vital do império sendo ameaçado. Ao mesmo tempo, seria uma guerra muito perigosa para os ingleses se o fanatismo se estender ao povo do interior. Cantão pode ser totalmente destruída e as costas atacadas em todos os pontos possíveis, mas todas as forças que os britânicos poderiam reunir não seriam suficientes para conquistar e manter as duas províncias de Cantão e Guangxi. O que, então, poderiam fazer a mais? O país ao norte de Cantão, até Xangai e Nanquim, está nas mãos dos insurgentes chineses, que seria uma má política ofender; e ao norte de Nanquim, o único ponto de ataque que poderia levar a um resultado decisivo é Pequim. Mas onde está o exército para formar uma base de operações fortificada e guarnecida na costa, superar todos os obstáculos na estrada, deixar destacamentos para garantir as comunicações com a costa e aparecer com alguma força formidável diante dos muros de uma cidade do tamanho de Londres, a cem milhas de seu ponto de desembarque? Por outro lado, uma demonstração bem-sucedida contra a capital abalaria até os fundamentos dos trabalhos da própria existência do Império Chinês, aceleraria a queda da dinastia Manchu e abriria caminho, não para o progresso britânico, mas para o russo.
A nova guerra anglo-chinesa apresenta tantas complicações que é completamente impossível prever a direção que tomará. Por alguns meses, a falta de tropas, e por um tempo ainda maior a falta de decisão, manterão os britânicos bastante inativos, exceto, talvez, em algum ponto sem importância, ao qual, nas circunstâncias atuais, Cantão também pode ser dito pertencer.
Uma coisa é certa: a hora da morte da Velha China está rapidamente se aproximando. A guerra civil já dividiu o Sul do Norte do Império, e o Rei Rebelde parece estar tão seguro dos imperialistas (se não das intrigas de seus próprios seguidores) em Nanquim, quanto o Imperador Celestial está seguro dos rebeldes em Pequim. Cantão segue, até agora, uma espécie de guerra independente com os ingleses e com todos os estrangeiros em geral; e enquanto as frotas e tropas britânicas e francesas se dirigem para Hong Kong, lentamente, mas de forma constante, os cossacos da linha siberiana avançam suas stanitzas das montanhas Daurianas até as margens do Amur, e os fuzileiros navais russos fecham, com fortificações, os esplêndidos portos da Manchúria. O próprio fanatismo dos chineses do sul em sua luta contra os estrangeiros parece marcar uma consciência do supremo perigo em que a Velha China está colocada; e antes que muitos anos passem, teremos que testemunhar as lutas finais do império mais antigo do mundo e o dia de abertura de uma nova era para toda a Ásia.
