Na Palestina, surgiu o conflito sobre qual federação esportiva tinha o direito de representar a Palestina no exterior por meio da adesão à Federação Internacional de Futebol (FIFA). Na época, o PSA, controlado pelos judeus, havia jogado cinco partidas internacionais representando a Palestina, e a APSF, dominada pelos árabes, procurou contestar seu direito de fazê-lo. Um memorando enviado à FIFA pela APSF deu uma breve explicação sobre a natureza do conflito e o aumento da imigração e assentamento de judeus na Palestina. Ao mesmo tempo em que expressou apreço pela persistência da FIFA em buscar uma solução para o problema atlético na Palestina, a APSF sugeriu que a Palestina fosse representada por duas federações, uma árabe e outra judaica. “Simplesmente poderíamos dizer”, escreveu o grupo, “que os membros de sua federação não conseguirão alcançar o que o governo britânico não conseguiu fazer”.
A questão do pedido de adesão da APSF à FIFA foi discutida em uma conferência internacional em Luxemburgo em agosto de 1946. Um representante do PSA falou, dizendo que sua associação era democrática, com maioria judaica. Ele argumentou que, se os clubes árabes se tornassem maioria na associação, isso provaria a intenção “democrática” do grupo. Ele também afirmou que o número de clubes árabes na Palestina não excedia quatro ou cinco, e que isso era de fato representativo da inferioridade atlética. Ele propôs que o pedido fosse rejeitado.
A delegação do Líbano apoiou a permissão da entrada da APSF, argumentando que o objetivo da FIFA era permitir a representação de todas as ligas de futebol e que a presença de duas em um país não deveria representar um problema. Ficou claro, no entanto, que os membros da FIFA se opuseram à entrada de outra liga na Palestina, e a moção foi rejeitada.
Buscando aliviar a dor da rejeição, a Federação Esportiva Síria posteriormente informou à APSF que seria incluída sob seu guarda-chuva, permitindo que a APSF competisse mais livremente em eventos internacionais. Ainda assim, a APSF também foi excluída da filiação à FIFA, fato que refletia o viés da organização em relação à PFA, a fraqueza do apoio árabe a tais iniciativas e a capacidade do movimento sionista de organizar o apoio para atingir seus objetivos.
Em 15 de março de 1945, o seguinte trecho apareceu na seção de esportes da Filastin por Husein Husni:
Uma delegação esportiva liderada pelo PSA deve viajar ao Egito para planejar jogos entre Egito e Palestina no início do próximo mês.
Pedimos à delegação que discuta a questão da Federação Palestiniana de Futebol, que não é árabe, é reconhecida internacionalmente e que nos representa contra a nossa vontade. Da mesma forma, estamos pedindo ao Egito que interceda em nosso nome e insista na eliminação do PFA. Esta associação (a PFA) não representa ninguém além de si mesma e de sua comunidade, e não o povo árabe-palestino. Se isso for impossível neste momento, então exigimos dois terços de seus assentos, e o último terço permanecerá com ele de acordo com as leis governamentais do país. Esta associação foi fundada em 1922 [sic; 1928] e representou a Palestina internacionalmente enquanto o jogo entre os árabes ainda estava em seu estágio de formação. Doze membros administram esta associação. Nenhum deles é árabe, está localizado em Tel Aviv e até hoje ainda representa a Palestina. Enquanto esta situação irregular e excepcional não terminar, esforços devem ser investidos no Egito para estabelecer uma Associação Esportiva Oriental que comece a operar imediatamente.
Mencionar o papel do esporte na consecução dos objetivos nacionais e na construção de um Estado moderno foi a principal tendência que caracterizou a coluna esportiva de Filastin na segunda metade da década de 1940. Em 28 de novembro de 1947, (como Tamer Zorek menciona) um dia antes da votação histórica das Nações Unidas sobre a partilha da Palestina, o seguinte trecho apareceu na coluna esportiva de Filastin:
Nosso objetivo é tornar a Palestina árabe para sempre, e é isso que todo árabe nesta terra e na terra irmã está esperando. Então, queremos um estado forte e respeitado, abundante em graça e importância. Nada disso acontecerá a menos que todos nós nos tornemos fortes e saudáveis, competentes para suportar o fardo e confiantes em nosso vigor e poder como uma nação que precisa sobreviver. Então, devemos estar prontos para servir nosso país e o melhor caminho escolhido que nos levará a esse nível. Se quisermos que nosso país atinja esse objetivo, devemos procurar as melhores instalações para realizá-lo.
Os estados ocupantes investem grandes esforços na corrupção do povo ocupado, seu desvio de pensar nos interesses de seu país e os encoraja a pensar em seus interesses pessoais e em satisfazer “pão e diversões”. Se alguém ainda é resistente, o conquistador reage duramente e o pune por vários meios. Assim, os reformadores não têm como escapar de encontrar uma maneira de divulgar suas ideias entre o povo e espalhar suas doutrinas e opiniões sem medo de resistência ou opressão.
Por meio do esporte, eles podem atingir a meta, como ocorreu na Suécia, Tchecoslováquia … e Hungria, e como queremos que ocorra na Palestina. Nas próximas edições, discutiremos o que aconteceu em cada um desses países e, em seguida, falaremos sobre a Palestina.
No início de 1948, durante os confrontos com os sionistas na Palestina, os membros dos clubes esportivos sacrificaram suas vidas pelo bem de seu país. Um atleta famoso como Zaki al-Darhali, que jogava pela Seleção Nacional Selecionada como ala esquerda, ele e seu colega Said Shunneir, secretário do comitê regional de Jaffa da PSF, morreram no bombardeio do prédio do centro de serviços sociais [Sarai] em Jaffa pelas gangues sionistas. Na primeira página, Filastin publicou a notícia desse incidente e seu obituário.
Na coluna de condolências sob o título “O martírio [Istishhad] um jovem no campo de batalha”, Filastin trouxe esta notícia:
O Clube de al-Ittihad al-Qarawi (O Clube da União da Aldeia) oferece suas condolências pela morte de seu membro ativo e um grande atleta, o mártir Aref al-Nu’man, que morreu no hospital público de Jerusalém depois de ser ferido no campo de batalha.
O comitê atlético do Clube Esportivo Islâmico em Jaffa oferece suas condolências a um de seus membros: Muhammed al-Naqa, que se sentiu mártir enquanto cumpria seu dever nacional na batalha de Abu Kabir, ele tinha 22 anos.
