Saied Hassan Nasseralá, secretário-geral do grupo de resistência libanês Hesbolá, foi assassinado por “Israel” no final de setembro, um evento que reverberou pela região e além. Segundo as Forças de Defesa de “Israel” (IDF), a decisão de alvejar Nasseralá ocorreu após concluírem que ele não aceitaria um acordo de cessar-fogo no Líbano a menos que um cessar-fogo também fosse implementado em Gaza—uma demanda ecoada pela vasta maioria da comunidade internacional e em resoluções da ONU por mais de um ano.
Para realizar o assassinato, as IDF lançaram 85 bombas bunker-buster de fabricação americana, cada uma pesando 2.000 libras, sobre Beirute, destruindo seis torres residenciais e matando dezenas de civis no processo. O presidente Biden descreveu a ação como uma “pequena medida de justiça”, mas não mencionou as baixas civis, apesar da ironia, considerando a sensibilidade dos EUA em relação à destruição de torres cheias de civis. Nasseralá, que condenou abertamente tanto Osama bin Laden quanto os ataques de 11 de setembro, foi retratado, no entanto, como um “tipo de terrorista” semelhante a Bin Laden devido ao seu papel como líder do Hesbolá, que é designado como organização terrorista pelos EUA e pelo Reino Unido.
Após o assassinato do líder do Hesbolá, Saied Hassan Nasseralá, no final de setembro, as hostilidades entre o sul do Líbano e “Israel” se intensificaram. Durante todo o mês de outubro, “Israel” lançou uma invasão terrestre visando garantir sua fronteira norte. Essa campanha resultou em inúmeras baixas, com centenas de soldados israelenses mortos ou feridos e vários tanques Merkava destruídos. Apesar desses esforços, o disparo de foguetes em direção a “Israel” aumentou. As esperanças de que a morte de Nasseralá pudesse reduzir as tensões foram ainda mais frustradas quando um ataque de drone recentemente atingiu a residência do primeiro-ministro Benjamin Netaniahu.
Nasseralá, o homem, pode ter partido, mas seu assassinato parece ter galvanizado seus seguidores, levantando uma questão premente: quem é mais perigoso—Nasseralá, o homem, ou Nasseralá, a ideia?
De origens humildes a símbolo regional
À primeira vista, pode parecer surpreendente que cristãos na região tenham lamentado Saied Hassan Nasseralá tão profundamente quanto os muçulmanos ou que sua imagem esteja aparecendo em murais na América do Sul.
Saied Hassan Nasseralá nasceu em 1960, em uma pequena vila no sul do Líbano, vindo de origens humildes. Ele passou seus anos formativos estudando o Islã nas cidades sagradas de Najaf e Qom, onde foi orientado por Sayed Abbas al-Musawi, o secretário-geral anterior do Hesbolá. Al-Musawi desempenhou um papel crucial no estabelecimento do Hesbolá como um movimento para resistir à ocupação israelense do Líbano, que começou em 1982, após uma invasão anterior em 1978.
Por uma década, Sayed Abbas liderou a luta contra a ocupação e, eventualmente, assumiu a liderança do Hesbolá. No entanto, em 1992, o exército israelense o alvejou, disparando mísseis de helicópteros Apache contra o veículo de sua família no sul do Líbano, matando-o junto com sua esposa e seu filho de 5 anos. O jornalista investigativo israelense Ronen Bergman revelou mais tarde que alguns oficiais militares israelenses haviam se oposto ao assassinato, alertando que “o Hesbolá não é um espetáculo de um só homem, e Musawi não é o mais radical de sua liderança… [al-Musawi] seria substituído, talvez por alguém mais radical.”
A morte de seu mentor, Sayed Abbas al-Musawi, levou Saied Hassan Nasseralá a retornar ao Líbano de seus estudos e assumir a liderança do Hesbolá.
Nasseralá assumiu com sucesso o papel de seu predecessor, utilizando sua liderança para mobilizar um número sem precedentes de combatentes e implementar novas táticas de guerrilha contra o exército israelense. Sua lenda cresceu ainda mais em 1997, quando seu filho de 18 anos, Hadi, foi morto em combate na frente sul-libanesa. Nasseralá apareceu na televisão ao vivo logo após receber a notícia, expressando orgulho por seu filho por morrer enfrentando o inimigo. Ele declarou que agora poderia enfrentar os pais de combatentes mortos com a cabeça erguida, pois ele também havia se tornado um deles.
Ao longo dos anos, Nasseralá construiu uma reputação no mundo árabe como o líder do único movimento a infligir uma derrota militar ao exército israelense. Isso ocorreu pela primeira vez em 2000, quando “Israel” retirou-se do sul do Líbano após uma ocupação de 18 anos. O dia 25 de maio, agora celebrado como o Dia da Libertação no Líbano, ficou gravado na memória nacional com cenas de cidadãos libaneses retornando às suas aldeias, dançando nas ruas e se reunindo com familiares que haviam sido mantidos em prisões israelenses por anos.
A segunda vitória do Hesbolá sobre “Israel” ocorreu durante a Guerra de 33 Dias, em julho de 2006. Em um momento decisivo, Nasseralá transmitiu ao vivo a destruição de um navio de guerra israelense, agradecendo aos seus seguidores por sua paciência sob os implacáveis ataques aéreos israelenses.
‘Fida al-Sayed’
O status icônico de Nasseralá no Líbano tornou-se um de seus ativos mais poderosos durante os conflitos. Apesar dos danos infligidos ao povo libanês e às suas casas, muitos respondiam em entrevistas com a frase “fida al-Sayed,” que significa “que tudo seja sacrificado por ele.” Esse sentimento foi repetido inúmeras vezes por viúvas, órfãos e pais que perderam entes queridos em ataques aéreos e guerras.
Nasseralá reconhecia o peso simbólico dessa devoção. Em um discurso de 2007, ele se dirigiu aos seus apoiadores, dizendo: “Por causa de nossa cultura árabe, vocês às vezes se expressam dizendo ‘fida al-Sayed’, mas o que vocês estão realmente expressando é o seu apoio à resistência, porque sabem que sou eu, minha alma e meus filhos que são sacrificados por todos vocês.”
O fenômeno Nasseralá continuou a crescer ao longo de sua vida, com muitos o comparando a um Che Guevara moderno. O lendário jornalista Robert Fisk observou que a mistura de retórica religiosa e política de Nasseralá e “um carisma feroz” permitiam que ele projetasse uma imagem poderosa de autoridade e resiliência, dizendo: “ele fala como se fosse o presidente libanês.” Edward Said, que uma vez encontrou Nasseralá, descreveu-o famosamente como um “homem notavelmente impressionante.”
Essa aura provavelmente influenciou a determinação de Julian Assange em apresentar Nasseralá como o primeiro convidado em seu programa em 2012. Assange explicou seu interesse, observando que queria entender por que “tantos milhões ao redor do mundo o chamam de terrorista, enquanto muitos outros milhões o chamam de combatente pela liberdade.”
Síria: uma posição divisiva, um símbolo unificador
O envolvimento de Nasseralá na Síria durante a Primavera Árabe, como aliado de Bashar al-Assad, prejudicou sua posição em grande parte do mundo árabe. Em uma entrevista, ele explicou sua posição, reconhecendo que a Síria precisava de reformas e expressando apoio às queixas legítimas dos manifestantes sírios. No entanto, ele afirmou que não poderia apoiar a derrubada de um governo anti-imperialista, especialmente depois que, em sua visão, os protestos foram cooptados pelos EUA e seus aliados. Ele alertou que a Síria poderia sofrer o mesmo destino que a Líbia e outros países.
Nasseralá enquadrou seu papel na Síria como uma luta contra o ISIS, a Al-Qaeda e outros grupos extremistas supostamente armados pelos EUA, contra os quais o Hesbolá lutaria por anos. Seu apoio também se estendeu aos cristãos sírios cujas igrejas foram alvo do ISIS. Imagens de combatentes do Hesbolá acendendo velas perto de estátuas da Virgem Maria e de Jesus em igrejas sírias viralizaram, destacando o apoio que ele conquistou dos cristãos sírios e, mais uma vez, cruzando divisões religiosas e rompendo estereótipos.
O conflito sírio foi frequentemente retratado como uma luta sectária, uma narrativa que Saied Hassan Nasseralá rejeitou firmemente. Seu apoio inabalável à Palestina e a Gaza, juntamente com sua retórica de unidade, frequentemente enfatizou o respeito por símbolos e figuras reverenciadas dentro do mundo sunita. Para muitos, essa postura destacou seus esforços para promover a unidade islâmica além das divisões sunita-xiita.
O legado de Nasseralá
Talvez a evidência mais inconfundível do compromisso de Nasseralá com a unidade inter-religiosa seja a cooperação entre o grupo sunita palestino Hamas e o grupo xiita libanês Hesbolá após 7 de outubro. Em 8 de outubro, o Hesbolá iniciou operações contra “Israel” para, como descreveram, “aliviar a carga” sobre a resistência palestina, desviando uma concentração significativa de forças israelenses de Gaza para a fronteira israelo-libanesa.
Desde seu assassinato no final de setembro de 2024, o mundo muçulmano tem demonstrado uma postura cada vez mais unificada, enquanto o líder de milhões de muçulmanos xiitas é considerado como alguém que deu sua vida em defesa dos muçulmanos sunitas em Gaza, silenciando os murmúrios de sectarismo por meio de sua própria morte.
Longe de sinalizar fraqueza ou derrota, a ausência de Saied Hassan Nasseralá apenas intensificou a luta do Hesbolá contra “Israel.” O grupo tem introduzido novas armas no campo de batalha quase semanalmente. Seguidores que antes diziam: “Que nossas casas sejam sacrificadas por Saied Nasseralá,” agora dizem: “Que nossas casas sejam sacrificadas pela alma de Saied Nasseralá,” destacando como, na morte, Nasseralá evoluiu de um mero indivíduo para um símbolo duradouro—uma ideia que “Israel” parece incapaz de escapar ou eliminar.
